阳明洞

大家好，今天我们要去观赏一个地方呢，得从一首诗开始探寻。

                “ 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空，夜静海涛三万里，月明飞锡下天风”。

                 这是王阳明来贵州时作的诗词，诗的原意为：我根本不在乎是困境还是逆境，所有的这一切都好像跟天空的浮云一样，风一来就会被吹走，夜晚时候，我在静静的大海上泛舟三万里，那种痛快的感觉和我架着锡杖，乘着大风从高山之巅疾驰而下的感觉如同一般。

                今天我们要去参观阳明洞，那参观之前呢，我们肯定要先了解一下这个洞之前，肯定得先了解人呢?明代的哲学家王阳明和那个洞有着千丝万缕的联系。王阳明，名王守仁，浙江余姚人，字伯安，别号阳明，是明代著名的思想家，哲学家，书法家兼军事家教育学家，而且也是明代心学的集大成者，阳明心学相信很多人都在历史书上认识过，但可能没有深究下去，可以归纳明代的心血历程，可以大致分为陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成者。而王阳明的心学思想还传入了其他的国家，如日本，朝鲜等国，且弟子也非常的多，被世人称为姚江学派，而王守仁无论是文章还是诗词都富有气势磅礴的气派，其文章博远通深，研磨之间有俊朗之风，或许我们最为熟知的便是那句哲理，“知行合一”。认识的事物道理与在现实中运用的道理，讲的就是人的实践之与行的合一，不是用知来吞并行，认为知便是行，不是用行吞并知，行知一致，而心学是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，及所谓：“知中有行，行中有知”。

                    阳明洞，这是王阳明被贬滴来贵州做龙场驿丞时居于此洞而得名，而阳明洞，因为王阳明这位哲学家才得以被中外知晓。而走进这个洞，我们可以深深的了解王阳明是怎样的一个人。

                   阳明洞位于贵阳市修文县城中1.5公里的栖霞山上，阳明先生在此悟出“心既理”的心学思想，而这个洞也见证了王阳明先生思想之宏伟，才学之气阔，阳明洞，又名东洞，洞口是”苔痕上阶绿，草色入帘青”的绿萝漫步，洞内宽敞明亮，方寸之间，可见霞光，咄咄几步，便由洞中径通后山，而洞内，钟乳凝结，精灵剔透，清凉至极，酣畅书亦。在此洞口崖处，还刻有明代时期贵州宣慰使安国亨题刻的：“阳明先生遗爱处”，表达了对王阳明先生的一个深爱之情，也对阳明浓厚，草，楷艺术皆有之，洞口艺术堆叠，而洞外也是别一番雅致，长12米，宽9米的青石铺地，沿坎边用石栏杆围绕搭建院落，脚边的石梯旁是两棵挺拔笔直的参天古柏，历史非常之悠久，是当时王阳明先生亲手栽植的，故称“守仁柏”素称：文成柏。而现在我们面前建在石垣上，名为君子亭建筑，为六角重檐攒尖顶，，清代代表建筑，而亭子东北上面岩石刻有贺长龄笔书王守仁文章《君子亭记》的石刻，而亭子岩石壁下有蒋介石先生镌刻的四个大字：“知行合一”。很多人知道阳明洞是明代哲学家和教育学家王守仁贬谪时居住过的地方，但却少有人知道这里也是举世闻名的爱国将领张学良和赵四小姐被囚禁的地方。现在阳明洞的名声在外，在很多学者间都流传这样一句话，“研究阳明心学，不能不到贵州，不能不到修文，不能不到阳明洞”。

                   阳明洞可谓洞中有洞，前后融通，正如他的主人那般，哲理的世界是难以渗透，有时看似一点，却是整个宇宙。王阳明学者是伟大的，他的学说带动了一个明朝学术界的发展，以及对哲理世界，思想世界的解放和提升，据说在王阳明先生临死之前，他的学生曾问他有何遗言，阳明先生手指心笑曰：此心光明，亦复何言。王阳明学者是阔达的，因为他将这人生哲理理解得这般通透。阳明洞位于栖霞山上，栖霞山只是一座平平无奇的小山，人们常称龙冈山，山上不仅有阳明洞，还有何陋轩，君子亭，祠。现在我们看到的就是何陋轩，名出《论语》：君子居之，何陋之有？对于王阳明这样一位清淡寡薄的人来说，他是一位至高无上的君子，屋宇是当时修文县百姓伐木修建而成，而现在屋宇内石碑镌刻众多，现在看到的这个是清道光年间乔用迁，许大纶书录王阳明的《玩易窝记》，《何陋轩记》。而《何陋轩记》该篇文章思想丰富，书中表达作者想法，排除了对少数民族的歧视和偏见，具有时代的前瞻性。而最为人显之的《五经臆流》，是王阳明先生的一个思想总结，阳明洞承载着王阳明学者的精神，而我们站在洞中，久久凝望，总觉得心潮难平，仿佛与阳明先生面对面，与他论诗谈文，与他说心道理，一起感悟哲理的深奥。好的，游客朋友们，今天我们的讲解就到此结束，谢谢大家的聆听。